partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/649
mercredi 25 décembre 2013
De manière inhabituelle pour décorer le frigo http://www.image-lolo.com/pin/648 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/648
Habillez-vous une petite fille de chemises de mon père http://www.image-lolo.com/pin/647 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/647
Poser une femme à retrouver son cadeau sur l'arbre de Noël! ;) http://www.image-lolo.com/pin/646 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/646
Alternative d'habitude au bonhomme de neige http://www.image-lolo.com/pin/645 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/645
Maison atypique dans les Alpes, Suisse http://www.image-lolo.com/pin/644 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/644
Que chacun de nous ... en ces jours d'hiver magiques ... sera un homme ... qui réchauffera ... MAINS ... coeur ...et âme http://www.image-lolo.com/pin/643 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/643
Parterres de fleurs intéressantes http://www.image-lolo.com/pin/642 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/642
mardi 24 décembre 2013
Pain cuit au four avec du fromage et à l’ail http://www.image-lolo.com/pin/641 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/641
Salade aux foies de volaille. http://www.image-lolo.com/pin/640 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/640
samedi 21 décembre 2013
Des chefs-d'œuvre étonnants http://www.image-lolo.com/pin/639 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/639
Décorations pour la chambre d’un enfant. ;) http://www.image-lolo.com/pin/638 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/638
Rouleaux Panda. Créativité culinaire! http://www.image-lolo.com/pin/637 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/637
Arbres de Noël de ruban et perles http://www.image-lolo.com/pin/636 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/636
des astérisques decoratives ! http://www.image-lolo.com/pin/635 http://www.image-lolo.com/pin/rss/username/administrator
partagez vos idées sur http://www.image-lolo.com http://www.image-lolo.com/pin/635
vendredi 13 décembre 2013
درجات الحراة فى مصر و البلاد العربية يوم السبت 14-12-2013
درجات الحراة فى مصر و البلاد العربية يوم السبت 14-12-2013
درجات الحراة فى مصر و البلاد العربية يوم السبت 14-12-2013
بيان بدرجات الحرارة المتوقعة غدا على محافظات ومدن مصر
الصغرى العظمى
القاهرة 7 12
الإسكندرية 7 12
مطروح 6 11
بورسعيد 8 12
دمياط 7 11
بلطيم 7 12
الإسماعيلية 5 12
السويس 7 13
العريش 5 11
نخل 1 10
طابا 2 11
الطور 11 13
مرسى علم 11 15
الغردقة 10 16
شرم الشيخ 12 20
رفح 5 10
كاترين -2 3
سيوة 4 14
المنيا 4 15
الفيوم 6 15
رأس سدر 10 13
أبوسمبل 9 17
وسط الدلتا 7 11
أسيوط 3 14
سوهاج 5 14
الأقصر 6 15
أسوان 7 16
شلاتين 13 20
حلايب 14 18
الوادى الجديد 5 16
قنا 5 15
نويبع 11 16
السلوم 6 11
درجات الحرارة المتوقعة غدا على عدد من المدن والعواصم العربية والعالمية
الصغرى العظمى
مكة المكرمة 18 32
المدينة 11 25
الرياض 13 24
المنامة 16 25
أبوظبى 17 29
الدوحة 21 27
الكويت 13 22
دمشق -3 1
بيروت 7 13
عمان 13 22
القدس -1 3
غزة 4 8
بغداد 1 14
مسقط 19 30
صنعاء 10 28
الخرطوم 10 23
طرابلس 11 18
تونس 8 18
الجزائر 7 13
الرباط 9 15
نواكشوط 18 28
درجات الحرارة المتوقعة غدا على عدد من مدن وعواصم العالم
الصغرى العظمى
أنقرة -11 1
إسطنبول -1 3
إسلام أباد 8 21
نيودلهى 11 23
جاكرتا 25 30
بكين -5 5
كوالامبور 22 31
طوكيو 2 15
أثينا 5 10
روما 4 12
باريس -1 8
مدريد 0 10
برلين -1 5
لندن 3 8
مونتريال -22 -11
موسكو -2 3
نيويورك -10 0
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
]v[hj hgpvhm tn lwv , hgfgh] hguvfdm d,l hgsfj 14-12-2013
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30683.html
اخبار العرب
برج-ابراج يوم الاحد 15-12-2013 ماغى فرح - كارمن شماس
ابراج اليوم الاحد 15-12-2013 - حظك اليوم - ابراج 2013
ابراج يوم الاحد ابراج الاحد برجك الاحد برجك يوم الاحد حظك الاحد برج الاحد
ابراج اليوم الاحد 15/12/2013 , حظك اليوم الاحد 15 -12-2013
ابراج السومرية , ابراج السومريه ,حظك اليوم 2013 abra
ابراج اليوم الاحد 15/12/2013 , حظك اليوم الاحد 15-12-2013 - برجك اليوم
, صفر 2013 ,تشرين الثاني 2013 , 15 ديسمبر , ماغي فرح , الابراج الاسبوعية , الابراج اليومية , الابراج و الحب , الاحد , ديسمبر 2013 , البرج اليومي ,كانون الاول , ابراج , ابراج اليوم ديسمبر , ابراج اليوم ديسمبر 2013 , ابراج الاحد, ابراج الاحد15\12\2013 , ابراج الحظ , ابراح اليوم , ابراج اليوم الاحد, ابراج اليوم الاحد15/12/2013 , برج الميزان , برج الاسد , برج الثور , برج الحمل , برج الدلو الاحد15\12\2013 , برج الجدي 15/12/2013 , برج الجوزاء 15/12/2013 , برج السرطان 15/12/2013 , برج العذراء 1/12/2013 , برج العقرب 15/12/2013 , برج القوس 15/12/2013 , برجك 2013 ديسمبر صفر , برجك 15/12/2013 , برجك اليوم 15/12/2013 , برجك اليوم الاحد, برجك والحب 15/12/2013 , توقعات الابراج , حظك , حظك الاحد, حظك اليوم , حظك اليوم 15-12-2013 , حظك اليوم الاحد, حظك اليوم الاحد 15-12-2013 , حقيقة الابراج , شاهد برجك ابراج الياهو 15 ابراج المكتوب 2013 الابراج اليومية 2013
الحمل
مهنيا: مشكلة في العمل تتأزم وتجد نفسك غير قادر على حلها. أطلب المساندة. عاطفيا: علاقتك مستقرة مع الحبيب، الوفاق بينكما على أفضل حال كذلك الإنسجام. اجتماعيا: لقاء مع شخصيات اجتماعية مهمة يفتح أمامك افاقا جديدة مهمة. رقم الحظ: 6
الثور
مهنيا: أنت شخص مميز في العمل، يعزز نجاحك أولويتك على زملائك وتفوقك عليهم. عاطفيا: الحب الذي تبحث عنه قد لا يكون موجودا، لذا اكتف بما لديك وكن واقعيا. اجتماعيا: لا تثق إلا بنفسك، فهنالك من يضمر لك الضغينة ويخبئ لك الشر. رقم الحظ: 4
الجوزاء
مهنيا: اجمع كل المعلومات والمعطيات أمامك قبل أن تقدم على أي خطوة. عاطفيا: أنت تعني الكثير للحبيب، اطرد الشكوك والهواجس من تفكيرك، لأنه مخلص لك. اجتماعيا: لا تقلل من تقدير الناس المهتمين بك فذلك يجرحهم ويدفعهم إلى الابتعاد. رقم الحظ: 5
السرطان
مهنيا: مكافأة أو جائزة معنوية تحصل عليها قريبا بفضل عملك الناجح والصادق. عاطفيا: تعثر على فتاة أحلامك، لا تتردد في الارتباط بها لأنها حب حياتك. اجتماعيا: تتمتع بروح المرح ما يجعل المقربين منك يتمنون البقاء معك دائما. رقم الحظ: 11
الأسد
مهنيا: لا تتوتر أو تقلق، تحل الأمور تدريجا وتكون النتيجة النهائية لصالحك. عاطفيا: لا تبرر فشلك العاطفي بحجج غير مقنعة، لا أحد يضمر لك الشر. اجتماعيا: اهتم بشؤونك الخاصة ولا تتدخل في شؤون الغير فذلك يزعجهم. رقم الحظ: 8
العذراء
مهنيا: ثق بقيادتك لمشروع كبير يعرض عليك، فأنت على باب نجاح باهر. عاطفيا: في الحب أنت ملك الرومنسية والعواطف الجياشة، توجه بالشكل المناسب. اجتماعيا: ان الأوان لتقليص حجم مساعدتك للاخرين لأنها تكون أحيانا على حسابك. رقم الحظ: 9
الميزان
مهنيا: تكتشف أمورا في العمل تكون لغير مصلحتك، تصرف بذكاء وروية. عاطفيا: حب جديد يطرق بابك، قد يتطور إلى علاقة جدية تؤدي إلى زواج. اجتماعيا: تسير الأمور لمصلحتك في مسألة قضائية تخصك، عليك بالصبر. رقم الحظ: 2
العقرب
مهنيا: فرصة ذهبية تعرض عليك، فاعرف كيف تستغلها لتتقدم وتبرهن عن كفاءتك. عاطفيا: علاقة عاطفية جديدة تسعد أوقاتك إذا كنت خاليا قد تؤدي إلى الارتباط. اجتماعيا: فترة مناسبة للقيام بنشاط رياضي أو ترفيهي مع بعض الأصدقاء. رقم الحظ: 11
القوس
مهنيا: المشروع الذي بدأت به أخيرا سيكون موفقا وناجحا إذا اقترن بالدقة. عاطفيا: حب عاصف في طريقه إليك من شأنه أن يقلب حياتك كليا، استعد له. اجتماعيا: كذبة صغيرة تتحول إلى مشكلة كبيرة مع أحد الأصدقاء، صارحه بالحقيقة. رقم الحظ: 12
الجدي
مهنيا: تفاد المشاريع أو الاستثمارات المالية، لا تغامر في بيع أو شراء الأسهم. عاطفيا: يطلب منك الحبيب القيام ببعض الأمور، كن متفهما له ولا تعامله بازدراء. اجتماعيا: قم بنشاطات أو محادثات تبني الثقة وتقوي العلاقات والارتباطات. رقم الحظ: 4
الدلو
مهنيا: تبحث عن الأمل في العمل، لا تكن متسرعا وادرس خطواتك جيدا وبتأن. عاطفيا: علاقة صداقة تتحول إلى حب ما يضعك في وضع عاطفي جميل ومريح. اجتماعيا: صديق قديم يذكرك بأمور كنت نسيتها تعيد إلى قلبك حنين الذكريات. رقم الحظ: 7
الحوت
مهنيا: لا تستعجل في القيام بعمل ما ، أدرس التفاصيل جيدا واستغرق وقتك. عاطفيا: غير بعض الأشياء في علاقتك بالحبيب، إذ يشعرك الروتين بالملل. اجتماعيا: تطلب منك الأسرة أن تكون إلى جانبها وأن تتفهم مشاكلها أكثر. رقم الحظ: 10
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: حظك اليوم - توقعات الابراج 2014
fv[-hfvh[ d,l hghp] 15-12-2013 lhyn tvp - ;hvlk alhs
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - حظك اليوم - توقعات الابراج 2014 http://www.bablarab.com/t30684.html
مُوَالَاة حزب النور للظَّلَمَةِ على حساب الإسلاميين.. رؤية شرعية
نشرت جريدة الْأُمَّةِ الإلكترونية إِجَابَةً لأستاذنا الفقيه الدكتور محمد صلاح الصاوي، الأمين العام لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا ورئيس الجامعة الدولية وجامعة مشكاة الإسلامية، عن سؤال بعنوان: هل طغاة الحكام أولى بالحق ممن ينكرون عليهم من الإسلاميين؟، وقد جاءت الإجابة طويلة بعض الشيء، ونظرًا لأهميتها وحتى ينتفع بها أكبر عدد من القراء فقد رأيت اختصارها في النقاط التالية:
غَالِب مَنْ يُنْسَب إليهم مثل هذا الموقف- موقف موالاة الحكام الظلمة في مقابل الإسلاميين- يُسَوُّونَ بين العلمانية وبين الانحرافات الجزئية التي طرأت على تطبيق الشريعة إبان الدول الإسلامية الغابرة!
ولنا تحفظ على هذه التسوية ابتداءً، ولكننا سننطلق في إجابتنا على هذا السؤال من التسليم الجدلي بها، سنفترض أننا نعيش واقعًا شبيهًا بما عاشتة الدول الإسلامية الغابرة، عندما تَقَلَّدَ الولاية فيها ظلمة وأئمة جَوْرٍ مُضِلٌّون، ثم نرى مدى مشروعية ما جاء في السؤال، من كون الظلمة والطغاة من الحكام والفلول أولى بالحق وأرضى لله ممن ينكرون عليهم من الإسلاميين؟ وأَنَّ مَنْ خرج عليهم من أهل الدين لا ينبغي أنْ نذرف عليهم دمعة واحدة! ولا أنْ تبقى في قلوبنا ذرة من تعاطف معهم، مهما استبد بهم الطغاة، وعربدوا في دمائهم وأموالهم وأعراضهم؟! ومهما كان فيهم من ديانة! وكان في الآخرين من ظلم ومن فجور؟!
وأسوق بين يدي الإجابة على هذا السؤال هذا الأثر، ثم أردفه ببعض التأملات والوقفات! روى مسلمٌ في صحيحه أَنَّ الحجاج بن يوسف قتل عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ وعَلَّقَهُ على مدخل الْمَدِينَةِ: فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فسَلَّمَ عَلَيْهِ،ثم قال أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا، أَمَا وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُك إِلَّا صَوَّامًا، قَوَّامًا، وَصُولًا لِلرَّحِمِ، أَمَا وَاللَّهِ لَأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لَأُمَّةٌ خَيْرٌ، فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر، وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ،....إِلى آخر الحديث وبين يدي هذه القصة وقفات وثيقة الصلة بواقعنا المعاصر:
الوقفة الأولى: لم ير ابن عمر صواب موقف ابن الزبير في تعريض نفسه لسيف الحجاج وغشمه وظلمه، ولكن تخطئته لابن الزبير في اجتهاده لا تعني موالاته للحجاج اتقاء لشره وبطشه، أو تصديقًا له على كذبه، أو إعانة له على ظلمه، ولا تعني انتقاصه لقدر ابن الزبير أو الحط عليه، بل ظل على موالاته له، وثنائه عليه بخير ما يعلم، ورَدَّ على ما كان يتهمه به الحجاج زورًا وبهتانًا! واستعلن بذلك وهو يعلم أَنَّ مقامه هذه سيبلغ الحجاج لا محالة! وفي هذا يقول النووى رحمه الله (وَفِيهِ مَنْقَبَة لِابْنِ عُمَر لِقَوْلِهِ بِالْحَقِّ فِي الْمَلَأ، وَعَدَم اِكْتِرَاثه بِالْحَجَّاجِ؛ لِأَنَّهُ يَعْلَم أَنَّهُ يَبْلُغهُ مَقَامه عَلَيْهِ، وَقَوْله، وَثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَمْنَعهُ ذَلِكَ أَنْ يَقُول الْحَقّ، يَشْهَد لِابْنِ الزُّبَيْر بِمَا يَعْلَمهُ فِيهِ مِنْ الْخَيْر، وَبُطْلَان مَا أَشَاعَ عَنْهُ الْحَجَّاج مِنْ قَوْله: إِنَّهُ عَدُوّ اللَّه، وَظَالِم، وَنَحْوه، فَأَرَادَ اِبْن عُمَر بَرَاءَة اِبْن الزُّبَيْر مِنْ ذَلِكَ الَّذِي نَسَبَهُ إِلَيْهِ الْحَجَّاج، وَأَعْلَم النَّاس بِمَحَاسِنِهِ، وَأَنَّهُ ضِدّ مَا قَالَهُ الْحَجَّاج .ا.هـ).
الوقفة الثانية: أَنَّ الخلاف الفقهي حول مدى مشروعية الخروج على الظلمة وأئمة الجور وما استقر عليه السواد الأعظم من أهل السنة من النهي عن الخروج بالسيف، لا يعني أبدًا أن تتحول المشاعر إلى علاقة دافئة حميمة مع الظلمة والطغاة! وموادة لهم في الظاهر والباطن! ومشايعة لهم على باطلهم بالقول أو بالعمل! وفي المقابل معاداة للصالحين ومباينة لهم، وحط عليهم، وإغراء بهم، وفرح بما يصيبهم من العنت والبلاء بأيدي هؤلاء الظلمة والمبطلين، فتصبح المسافة بيننا وبين عبد الله بن الزبير أبعد بكثير من المسافة بيننا وبين الحجاج!! وإنَّ تقديم القضية على هذا النحو فيه من فتنة الناس في الدين والصد عن سبيل الله ما فيه!.
الوقفة الثالثة: أَنَّ الشريعة عندما نهت عن الخروج على الظلمة والطغاة لم تكن تقصد إلى مظاهرة الظلمة على ظلمهم، والاحتفاء بجورهم واستطالتهم على عباد الله، والتمكين لهم من رقاب المستضعفين وهم آمنون من سخط الله في الآخرة، كما أنهم آمنون من سخط المجاهدين والمحتسبين عليهم في الدنيا!
ولم تكن تقصد أن توطئ ظهور الأمة للطغاة، وتبيح لهم هذا التخوض الفاجر في الدماء والأموال والأعراض! ولا يمكن أن يكون مقصودها أَنَّ نعتقد أَنَّ الحجاج- الذي ألقى بعبد الله بن الزبير في مقابر اليهود- أولى بالحق! وأرضى لله منه!.
وإنما كان الذي قصدته أن تدفع بهذا مفسدة الفتن وإراقة الدماء التي تترتب على الخروج، مع بقاء الحرمة والتوقير لأهل الدين، سواء أكانوا مخطئين أم كانوا مصيبين! ومع بقاء الحط على الظالمين، والإنكار عليهم، والبراءة منهم ومن أفعالهم، سواء أكانوا حكاما أم كانوا محكومين!.
وحديثنا عن أئمة الجور إنما هو على سبيل التنزل في هذا المقام، وإلا فقد علم القاصي والداني أَنَّ خروج العلمانية والعلمانيين عن الدين أبعد بكثير من خروج الظلمة وأئمة الجور من المسلمين! وأَنَّ تبديل الشرائع أبعد عن الحق من إبقائها مع الانحراف في تطبيقها!
الوقفة الرابعة: لقد بلغت الفتنة في واقعنا المعاصر أن يفضي الخلاف بين الإسلاميين في ذلك إلى البراءة من أهل الدين، والحط عليهم، ومشايعة الطغاة عليهم، والفرح بما ينزله بهم الطغاة من فجائع وويلات تقشعر لهولها الأبدان! ثم نسبة ذلك كله إلى أهل السنة والجماعة! ونَعْتِهِ بأنه مذهب أهل الحق! ومثل ذلك لا يصح إلا إذا صح أَنَّ الحجاج- الذي قال فيه عمر بن عبد العزيز: لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم!- أنه أولى بالحق من عبد الله بن الزبير الذي سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وحنكه بيده، وأثنى على أبيه وأمه!!
ولو كان هؤلاء المحتسبون ممن ينتحلون مذهب الخوارج في التكفير بالذنوب والمعاصي لأمكن قراءة هذا الموقف بشيء من التعسف! أَمَّا أَن يكون هؤلاء ممن ينتسبون في الجملة إلى السنة، وممن لم يعرفوا بانتحال عقائد الخوارج، ثم يظاهر عليهم العلمانية والعلمانيين فذلك أمر يعسر فهمه وتوجيهه!.
الوقفة الخامسة: كم تحزننا جرأة بعض هؤلاء على أعراض اخوانهم، في الوقت الذي يسلم فيه من أذاهم العلمانيون والحداثيون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة! وتلتمس لهم الأعذار في تسامح بالغ وتودد ظاهر! ويذكرني هذا بما روي عن سفيان بن حسين قال: ذكرتُ رجلاً بسوء عند إياس بن معاوية، فنظر في وجهي، وقال: أغزوت الروم؟ قلت: لا، قال: فالسند والهند والترك؟ قلت: لا، قال: أفتسلم منك الروم والسند والهند والترك، ولم يسلم منك أخوك المسلم؟! قال: فلَمْ أَعُدْ بَعْدَهَا".
فاللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، والباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
lE,QhgQhm p.f hgk,v gg/~QgQlQmA ugn pshf hgYsghlddk>> vcdm avudm
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30625.html
اخبار العرب
د. عبد الرحمن البر يكتب : وَتَرْجُــونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُــونَ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد، فإن طريق الحق ليس مفروشًا بالرياحين والورود، وإنما هو مفروش بالأشواك؛ حتى لا يتحمل رسالةَ الحق في الأرض إلا من صبر على البلايا والمحن، التي تُقوِّي عودَ صاحبها؛ ليصبح مأمونًا على حمل العقيدة والرسالة، وقد سَأَلَ رجلٌ الإمامَ الشَّافِعِي رحمه الله، فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الله أَيّمَا أفضل للرجل: أَن يُمَكَّن أَو يُبْتَلِي؟ فَقَالَ الشَّافِعِي: "لا يُمَكَّن حَتَّى يُبتَلى، فَإِن الله ابْتَلى نوحًا وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى ومحمدًا صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، فَلَمَّا صَبَرُوا مكَّنهم". (الفوائد لابن القيم(.
قال ابن القيم في (زاد المعاد) معلقا: "فَلَا يَظُنُّ أَحَدٌ أَنَّهُ يَخْلُصُ مِنَ الْأَلَمِ الْبَتَّةَ، وَإِنَّمَا يَتَفَاوَتُ أَهْلُ الْآلَامِ فِي الْعُقُولِ، فَأَعْقَلُهُمْ مَنْ بَاعَ أَلَمًا مُسْتَمِرًّا عَظِيمًا بِأَلَمٍ مُنْقَطِعٍ يَسِيرٍ، وَأَشْقَاهُمْ مَنْ بَاعَ الْأَلَمَ الْمُنْقَطِعَ الْيَسِيرَ بِالْأَلَمِ الْعَظِيمِ الْمُسْتَمِرِّ".
ولهذا جعل الله الطريق إلى الجنة محفوفًا بالمصاعب والمتاعب والآلام، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ" (متفق عليه.
ولما كان الصراعُ بين الحق والباطل طويلاً ممتدًا يحتاج إلى صبر وعزيمة وإيمان، فقد بين الله تعالى للمؤمنين طبائع النفوس في هذا الصراع، حتى لا يُقْعِدَهم اليأس عن المواصلة أو يدفعَهم إلى الوهن، فقال سبحانه ﴿وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (النساء: 104).
أَيْ: لا تَضْعُفُوا فِي نصرة الحق، إِنْ تَكُونُوا تَتَوَجَّعُونَ مِنَ المحن والشدائد، فَإِنَّهُمْ يَتَوَجَّعُونَ مثلكم، فحُصُولُ الْأَلَمِ قَدْرٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَكُمْ، فإذا كان الألم الذي يصيب الانقلابيين لا يمنعهم من مواجهتكم والتعدي عليكم يا أهل الحق والشرعية؛ فلا ينبغي أن يكون تألُّمُكم مانعًا لكم من مواجهتهم والتصدي لعدوانهم، خصوصا وَأَنْتُمْ تَأْمُلُونَ مِنَ الْأَجْرِ وَالثَّوَابِ فِي الْآخِرَةِ وَالنَّصْرِ فِي الدُّنْيَا مَا لَا يَرْجُونَ.
وبهذا التصوير يفترق طريقان ويبرز منهجان، ويصغر كل ألم، وتهون كل مشقة، ولا يبقى مجال للشعور بالتعب وبالكَلال، فالانقلابيون كذلك يألمون، ولكن شتان بين هؤلاء وهؤلاء، فأهل الحق والشرعية يرجون من الله ما لا يرجو الانقلابيون!
بعض مظاهر الألم في الفريقين:
- أما أهل الحق والشرعية السلميون: فيتألمون بسبب ما يتعرضون له من القتل والإبادة والتعذيب والاعتقال والظلم والتشويه ومصادرة الأرزاق والتضييق على المعايش والفصل من الوظائف ونحو ذلك، مما يتصور الانقلابيون أنه سيدفعهم للاستسلام والخضوع، خصوصًا مع استمساك دعاة الشرعية بالسلمية الكاملة في التصدي لهذا العدوان الفاجر، والنصرُ عاقبة أمرهم إن شاء الله، وفي ذلك يقول الله تعالى ﴿وكأين من نَبِي قَاتل مَعَه ربيون كثير فَمَا وهنوا لما أَصَابَهُم فِي سَبِيل الله، وَمَا ضعفوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَالله يحب الصابرين، وَمَا كَانَ قَوْلهم إِلَّا أَن قَالُوا رَبنَا اغْفِر لنا ذنوبنا وإسرافنا فِي أمرنَا وَثَبت أقدامنا وَانْصُرْنَا على الْقَوْم الْكَافرين، فآتاهم الله ثَوَاب الدُّنْيَا وَحسن ثَوَاب الْآخِرَة. وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ﴾ (آل عمران: 146-148)، ثم إن كل تلك الآلام الحسية والنفسية يجعلها الله تكفيرا للسيئات، ففي الحديث عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: "مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ (أي وجع)، وَلَا نَصَبٍ (أي تعب)، وَلَا سَقَمٍ، وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ، إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ" (أخرجه مسلم)، فهو ألم تخففه حلاوة الأجر العظيم الذي وعد الله به.
- وأما فريق الانقلاب الدموي فيتألمون لأسباب عديدة منها:
- إحساسهم بفقدان الشرعية التي لا مناص لمن يريد الحكم منها، فهم كاللص الذي سرق ما لا حق له فيه، خصوصًا مع إصرار أصحاب الحق على استعادة حقهم، وقد كان الصمود المبهر للرئيس الشرعي لطمة شديدة الألم للانقلابيين، الذين يدركون يومًا بعد يوم أن انقلابهم في طريقه للسقوط بإذن الله، وقد رأينا تخبطهم وارتباكهم ولهاثهم العجيب في الإسراع بإنهاء أعمال لجنة الأشقياء الخمسين، أملاً في تحقيق شرعية زائفة، فوقعوا في أخطاء جمة جعلتهم أضحوكة لكل المتابعين.
- إصرار أصحاب الشرعية على السلمية، مما يكشف بربرية الانقلابيين، ويؤدي لتصدع صفوفهم وإفاقة المغيبين الذين خدعتهم شعارات الانقلابيين الزائفة، فينفضُّون من حولهم ويقفون في صف الشرعية، ويومًا بعد يوم يزداد اصطفاف المخلصين ضد هذا الانقلاب الفاشي الفاشل بإذن الله.
- فشلهم الذريع والفاضح في إدارة الأمور مما يؤدي لتفاقم الأزمات التي يعيشها المواطنون ويزيد من غضب الجماهير، كما يزيد من التفاف الشعب حول الشرعية، وانضمام قوى جديدة للشرعية ممن يكتشفون أن الانقلاب يسعى لعسكرة كل أجهزة الدولة، ويعيد كل من سبق فسادهم وإفسادهم للتحكم والاستبداد بمصير البلاد والعباد.
- النزاع والشقاق الذي يقع بين مكونات الانقلاب، ورغبة كل فريق أن يحصل على أكبر قدر من المميزات على حساب الوطن، ويزداد هذا الشقاق مع ظهور أمارات الفشل وإحساس كل منهم بأن الآخر سوف يبيعه عند الجد، وسيقفز من المركب الذاهبة إلى الغرق، لأنهم لا خَلاق لهم، والذي باع وطنه ونكث عهده وخان قسَمَه بالله لن يعزَّ عليه أن يبيع شريكه في الخيانة.
- الخوف الذي يقض مضاجعهم من لحظة الحساب على بحور الدماء البريئة المعصومة التي ولغوا فيها بغير حق، سواء في محاكم وطنية أو محاكم دولية، وهي لحظة آتية لا محالة إن شاء الله، لأن الشعب المصري الكريم لا يمكن أن ينسى هؤلاء الآلاف الذين اغتالتهم رصاصات الغدر الانقلابية، وهم يواجهون الانقلاب بصدورهم العارية وحناجرهم التي تهتف بالسلمية. ولعل الرعب الهائل الذي يصيبهم من مجرد رفع إشارة رابعة هنا أو هناك دليل دامغ على عمق إحساسهم بالجريمة التي ارتكبوها، وعلى رغبتهم العارمة في التغطية عليها بأي شكل، ومعاقبة كل من يذكرهم بها أو يحاول أن يخاطب ضمائرهم بشأنها ﴿يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا﴾ [الحج: 72].
- أما حسابهم بين يدي الله فشأن آخر أكبر وأخطر، فإذا كان جزاء من قتل مؤمنًا واحدًا عمدًا هو ما جاء في قوله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93]؛ فما ظنكم بمن قتلوا آلاف المؤمنين؟ وفي الحديث عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَنَّ الثَّقَلَيْنِ اجْتَمَعُوا عَلَى قَتْلِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وجُوهِهِمْ فِي النَّارِ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَشْتَرِكُ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ فِي قَتْلِ مُؤْمِنٍ إِلَّا كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ آيِسٌ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْجَنَّةَ عَلَى الْقَاتِلِ وَالْآمِرِ" فكيف بمن اشتركوا في قتل آلاف المؤمنين إذا لقوا ربهم بهذه الدماء من غير توبة؟!
بعض ما ترجونه أيها المتمسكون بالشرعية من الله ولا يرجوه الانقلابيون:
- أنكم ليست لكم أهداف شخصية ولا مادية، وترجون من الله ظهور الحق على الباطل، وتنتظرون تحقيق ما وَعَدَكُمُ اللَّه تَعَالَى من النصر فِي آيات كثيرة في القرآن، كقوله ﴿إنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: 51]، أما هم فلا يوجد لعملهم هدف مشروع، بل كل أهدافهم مادية وهي السيطرة على السلطة والثروة وإذلال الشعب بأي سبيل، ويصيبهم الهلع كلما أحسوا بالفشل في ذلك
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
]> uf] hgvplk hgfv d;jf : ,QjQvX[EJJ,kQ lAkQ hgg~QiA lQh gh dQvX[EJJ,kQ
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30624.html
اخبار العرب
هلاك الفرعون الأكبر.. تذكرة وعبرة
تهنئة بالعام الجديد:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد، فها هو عام جديد يحل على أمتنا، وهي لا تزال تجاهد في سبيل نيل حريتها وكرامتها، وتخوض معركتها البيضاء ضد قوى الباطل والبغي في الداخل والخارج، وإذ نتقدم فيه بالتهنئة للأمة بهذه المناسبة فإننا نسوق إليها البشرى بقرب طلوع فجر العزة والحرية الذي ينسلخ من ليل الظلم والاستبداد بإذن الله، ما دامت عزمة الإيمان تشتد وتمتد في أقطار نفوس شباب الأمة الأحرار الذين أدركوا رسالتهم وعرفوا طريقهم واتخذوا قرارهم النهائي باسترخاص أي ثمن يدفعونه لحريتهم وحرية أمتهم، خصوصا بعد ما رأوا الصمود المبهر لقائد الثورة وزعيم الأمة والرئيس الشرعي للبلاد، ونحن على يقين أننا على موعد مع النصر الكبير القريب إن شاء الله.
الصراع مع الباطل يحتاج لقوة روحية:
ومع ذكرى النصر العظيم الذي أيَّد الله به رسوله صلى الله عليه وسلم في الهجرة المباركة احتفت الأمة أيضًا بذكرى نجاة موسى عليه السلام والمؤمنين معه، وهلاك الطاغية المستكبر فرعون ومن تبعه في يوم عاشوراء، لتذكرنا بطبيعة وعاقبة الصراع بين الحق والباطل وبين الخير والشر في هذه الحياة، حتى يتذكر الناس دائمًا قصة نصر الله للحق على الباطل؛ لأن هذا الصراع ممتد متجدد، يحتاج إلى قوة نفسية وروحية عالية، وتحتاج الفئة التي تحمل الحق إلى تربية نفسية سامية على جهاد النفس والشهوات والأهواء والتسامي فوق متع الحياة، وحاجات النفس الطبيعية، لتستطيع الجهاد وتتمكن من النصر في معركة الصراع، أمام كل جائر ظالم!.
ونحن إذ نذكر جولة الصراع بين موسى وفرعون، لا بد أن نذكر أن بني إسرائيل نجحوا يوم أن نجح بهم موسى عليه السلام في ميدان النفس، فلما سقطوا في نفس الميدان ضرب الله عليهم التيه، حين تركوا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ولعنهم على لسان داود وعيسى بن مريم.
إن مراجعة ما جرى لفرعون تذكير لنا بطبيعة هذا الصراع ونتائجه المحتومة، ففي بعض الأحيان تشتد الأزمة ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ﴾ فيأتي الجواب الإلهي الجازم: ﴿أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ (البقرة 214) وأي شدة أبلغ من أن يكون العدو خلف ظهرك، والبحر أمام ناظريك؟! ولا مجال للهرب من هنا أو من هناك؟!
وسأذكر من القرآن جملة من أوصاف فرعون ومن معه على سبيل الاختصار، لتعرف مقدار التشابه بينها وبين ما يتمتع به الانقلابيون الفاشيون، على النحو التالي:
1- العلو والإسراف والطغيان وتجاوز الحد: ﴿وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ (يونس 83) ﴿إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الدخان 31) ﴿إِنَّهُ طَغَى﴾ (طه 24، 43، النازعات 17) وهذا ما يمارسه الانقلابيون في كل تصرفاتهم، وحسبك الاعتقالات العشوائية للأشراف من كل فئات المجتمع بالآلاف.
2 - الغش والتدليس والإضلال لقومه: ﴿وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى﴾ (طه 79)، وهو ما يمارسه إعلام الانقلابيين على مدار الساعة في تصوير العدو صديقا والأخ الشقيق عدوا، ويقدم ذات العمل الذي كان يعتبره من الرئيس الشرعي معيبا على أنه عمل عظيم إذا صدر من قادة الانقلاب!.
3 – الاستكبار في الأرض بغير الحق: ﴿فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ (الأعراف 133، يونس 75) ﴿فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ﴾ (المؤمنون 46) ﴿وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ (القصص 39) ﴿فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ﴾ (العنكبوت 39)، وهو ما يمارسه الانقلابيون وشرطتهم والبلطجية التابعون لهم في المدن والقرى يوميًّا بعد أن طمأنهم (أو أوهمهم!) زعيمهم أنه لا حساب لمن يعتدي على الشعب.
4- التمييز العنيف ضد طائفة من الناس: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ﴾ (القصص 4)، وهذا عين ما يفعله الانقلابيون مع كل مَن يعارضهم، حتى جعلوا بزعمهم الكاذب الشعب شعبين، بل جعلوا- بجهلهم- الرب الواحد ربين، تعالى الله عما يقولون علوًا كبيرًا، وقد تجاوز الانقلابيون فرعون في ذلك فقتلوا وسجنوا النساء والفتيات الحرائر أيضًا، وإن تعجَّب فعجب ما فعلوه مع الطلاب الذين اتهموهم بالتعدي على الأزهر من سرعة غير مسبوقة في إجراءات محاكمتهم، وقسوة غير مفهومة في الأحكام التي صدرت بحقهم.
5 - الإفساد في الأرض: ﴿إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ (القصص 4) ﴿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ. فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ﴾ (الفجر 11- 12)، وقد سعى الانقلابيون لتحصين فسادهم بوضع القوانين التي تمنع محاسبتهم، بل قاموا بتضمين هذا التحصين في مشروع الدستور المزعوم!
6- ارتكاب الفظائع والخطايا: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ﴾ (القصص 8) ﴿وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ﴾ (الحاقة: 9)، وقد رأينا الآلاف الذين قتلهم الانقلابيون وحرقوهم بدم بارد، بل وقاموا بإخفاء المئات منهم.
7 - استخفاف قومه وطاعتهم له في ذلك: ﴿فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ﴾ (الزخرف 54)، وهو ما مارسه قائد الانقلاب حين دعا أتباعه لتفويضه في تدمير البلاد بدعوى محاربة الإرهاب.
8 - الظلم والجحود والإجرام: ﴿ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُوا بِهَا﴾ (الأعراف 103) ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ (النمل 14) ﴿وَكُلٌّ كَانُوا ظَالِمِينَ﴾ (الأنفال 54) ﴿وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ (الأعراف 133، يونس 75)، وهل ترى ظلمًا وإجرامًا أبشع من اختطاف رئيس منتخب ونصب محاكمة هزلية له، وقتل الناس ثم محاكمتهم بزعم أنهم قتلوا أنفسهم وإخوانهم؟.
9 – الاغترار بالسلطة والقوة والمتاع: ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ. أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ. فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ﴾ (الزخرف: 51 – 53)، وإن شئت فراجع خطاب قائد الانقلاب في عزل الرئيس الشرعي، وراجع تسريباته التي تتحدث عن الفكاكة، وأحاديثه التي تنضح بالغرور والجهل في آن واحد.
10 - الكذب وعدم الوفاء بالعهود: ﴿إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾ (الأعراف: 135، الزخرف 50)، وهو ما فعله قائد الانقلاب حين حنث بيمين الولاء والقسم التي أقسم بها أمام الرئيس الشرعي علنا وعلى شاشات التلفاز. بل إنه وزمرته الانقلابيين لم يوفوا حتى الآن بشيء ولا بموعد مما قطعوه على أنفسهم فيما أسموه خارطة الطريق.
11 - الاستبداد بالرأي وتكميم الأفواه ورفض السماع لما يخالف هواه: ﴿قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (غافر: 29) ﴿فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ﴾ (يونس: 83) واسأل عن ذلك الإلغاء العبثي لكل نتائج الانتخابات والإهدار الفج لإرادة الملايين بجرة قلم، أو قل بجرة سلاح، واسأل عن ذلك أيضًا آلاف المعتقلين والمطاردين لمجرد أنهم لا يرددون ما يمليه قائد الانقلاب الفاشي، واسأل القنوات الفضائية التي أُغلقت والرقباء الحاضرين في كل وسائل الإعلام والمندوبين العسكريين الذين يوزعون الأخبار ويصوغون عناوينها للصحف والبرامج الفضائية الانقلابية التي أخليت لها الساحة تماما.
12 - تشويه المخالفين والسخرية من الحق: ﴿فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا﴾ (الإسراء: 101) ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ. إِلَى فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ﴾ (غافر: 23، 24) ﴿فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ﴾ (الزخرف: 47)، وهل للإعلام الانقلابي شغل إلا تشويه المعارضين ووصفهم بالإرهاب في حين يصف البلطجية بالأهالي الشرفاء، وتعجب حين ترى دائما أن (الإرهابيين) هم من يسقط في صفوفهم القتلى والجرحى ولا تظهر في أيديهم أية أدوات للدفاع عن النفس أصلا، بينما (الأهالي الشرفاء!) يسيرون دائما يدا بيد مع أفراد ومركبات الشرطة والجيش، ولا يصيبهم ضر ولا أذى، ويتباهون أمام الشاشات بحمل الأسلحة الآلية بمختلف أنواعها!
13 – التهديد بالبطش بالمخالفين حتى من كان منهم من أتباعه قبل أن يظهر لهم الحق: ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُون. لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (الأعراف: 123، 124)، وأنت ترى القضايا والملاحقات القضائية لكل من يراجع نفسه، أو يفكر في كشف حقيقة الخداع الذي تعرض له من الانقلابيين، وفي طرفة عين يتحول من كان وطنيا شريفا في إعلام الانقلاب إلى عميل خائن متآمر، وخلية نائمة للإرهاب.
14 - استباحة دماء المخالفين بزعم إفسادهم وطلب التفويض بقتلهم: ﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ﴾ (الأعراف: 127) ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾ (غافر: 26)، إنها السمة الأبرز لهذا الانقلاب الدموي الفاشي ولرموزه الذين لا يعرفون غير لغة القتل والتعذيب والسحل والاعتقال، ولا يجيد إعلامه غير التحريض والاستعداء ضد السلميين المخالفين في الرأي من أبناء الشعب.
15 - استخدام آلة إعلامية ضخمة في تشويه الحق وأصحابه والحديث زورا باسم الشعب بأجمعه: ﴿فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ. إِنَّ هَؤُلَاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ. وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ. وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ (الشعراء: 53 – 56)، وأنت خبير وبصير بما يفعله إعلام الانقلاب المنافق الذي أخليت له الساحة لينعق بالدعوة إلى الخراب والدمار ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
لهذا ننادي قومنا وإخواننا إلى النزول بقوة في فعاليات مناهضة وإسقاط الانقلاب في كل ميادين الثورة في أنحاء مصر، متمسكين بسلميتنا وعدالة قضيتنا، واثقين من عون الله لنا ونصره إيانا إن شاء الله. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف 21)، وصل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
igh; hgtvu,k hgH;fv>> j`;vm ,ufvm
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30623.html
اخبار العرب
الحكم الشرعي لمشاركة القضاة في الإشراف على استفتاء دستور الانقلاب
يسأل كثير من القضاة الغيورين على دينهم ووطنهم، من الذين يرون ما جرى في مصر في الثالث من يوليو 2013م انقلابًا عسكريًّا، وإهدارًا للدستور والقانون والإرادة الشعبية، يستفتون- حقيقةً لا افتراضًا- عن حكم مشاركتهم في الإشراف القضائي على الاستفتاء على الدستور الجديد المصنوع بأيدي هؤلاء الانقلابيين- 2013م، ويقولون: أليست مشاركتنا في هذا الإشراف اعترافا بالانقلاب العسكري، ومشاركة في الجريمة، وإسهامًا في الانقلاب على الشرعية، وقتل الأبرياء من أبناء الشعب، وإدخال البلد في نفق مظلمٍ ،كلُّه ظلم وقهر ومصادرة للحريات؟.
قالوا: وإذا اعتذرنا عن عدم الإشراف فسوف يقومون برصدنا وتتبعنا، ومن المحتمل في النهاية أن نحال للصلاحية، ونفصل من العمل عبر تلفيق التهم بالباطل الذي عرفوا به.. فما الحكم الشرعي لمشاركتنا في الإشراف القضائي على هذا الاستفتاء من عدمه؟.
الجواب:
نقول: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد..
فلا شك أن ما جرى في مصر في الثالث من يوليو 2013م هو انقلاب عسكري مكتمل الأركان على رئيس منتخب من الأمة انتخابًا حرًّا نزيهًا، وله في عنق الشعب بيعة بأربعة أعوام، وقد تأكد هذا في الدستور المستفتى عليه 2012م؛ حيث أكدت الأمة بيعتها وجددتها للحاكم المنتخب بموافقة 64% على الدستور. وهذا ما عليه علماء الأمة السادة الأبرار من أمثال: فضيلة الأستاذ الدكتور حسن الشافعي، والأستاذ الدكتور محمد عمارة، وكذلك الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وجبهة علماء الأزهر، ورابطة علماء أهل السنة، وستة وخمسين عالمًا سعوديًّا في بيان شهير صدر في أغسطس الماضي، وغيرهم.
وقد ترتب على هذا الانقلاب مجازر لم تحدث في تاريخ مصر، ولا في تاريخ البشرية، ودخلت مصر- رائدة العرب والمسلمين- في عزلة دولية، وتعطلت المصالح، وصودرت الحريات التي هي أعظم مكاسب الشعوب من ثوراتها، وتضاعف القهر، والكبت، والاعتقال التعسفي، والمحاكمات الهزلية القائمة على تهم ملفقة، وستظل مصر تتراجع إلى الوراء في المجالات جميعًا ما دامت البلاد تحكم وفق هذا الانقلاب بالقهر والسلاح، بل وبالحديد والنار!.
من القرآن الكريم:
وبناءً على ما سبق فإن المشاركة في أي عمل من شأنه أن يقوي هذه السلطة أو يمنحها شرعية أو يطيل أمد وجودها أو يقوي شوكتها يعد من التعاون على الإثم والعدوان، وهو عمل مُحَّرمٌ- في الأصل- شرعًا، ومجرم على جميع المستويات قانونًا، والله تعالى يقول: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (المائدة: 2).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :إن التعاون نوعان، وذكر أن النوع الثاني: تعاون على الإثم والعدوان، كالإعانة على دم معصوم، أو أخذ مال معصوم، أو ضرب من لا يستحق الضرب، ونحو ذلك؛ فهذا الذي حرمه لله ورسوله". (السياسة الشرعية: 66). وفي المشاركة في الإشراف معاونة على الاستمرار في سفك الدماء المعصومة التي نراها كل يوم، وضرب من لا يستحق الضرب! ومطاردة كل صاحب رأي مخالف، ولو كان مُحقًّا.
وقال تعالى: (وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ) (هود: 113). وتحريم الركون إلى الظالمين شريعة مقررة في جميع الرسالات، قال تعالى على لسان نبيه موسى- صلى الله عليه وسلم- محذرًا من مساعدة الظالمين: (قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ) (القصص: 17). ذلك أن الدخول في أعمال الظالمين على أي وجه، وفي أي سبيل مُؤْذن بغضب الله المؤدِّي إلى عذاب النار، وبئس المصير!. يقول تعالى في مشهد من مشاهد القيامة حيث يتخاصم التابعون والمتبوعون، والضعفاء والمستكبرون: (وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ) (إبراهيم: 21)، وقال تعالى مبينًا أنهم جميعًا من أهل النار: (وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ. قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ) (غافر: 47-48).
من السنة النبوية:
وروى البخاري بسنده عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يَظلمه ولا يُسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة" (صحيح البخاري: كتاب المظالم والغصب. باب لا يظلم المسلمُ المسلمَ ولا يُسلمه).
قال ابن حجر: "أسلم فلان فلانا إذا ألقاه إلى الهلكة ولم يحمه من عدوه، وهو عام في كل من أسلم لغيره، لكن غلب في الإلقاء إلى الهلكة. قوله: "المسلم أخو المسلم" هذه أخوة الإسلام، فإن كل اتفاق بين شيئين يطلق بينهما اسم الأخوة، ويشترك في ذلك الحر والعبد والبالغ والمميز. قوله: "لا يظلمه" هو خبر بمعنى الأمر، فإن ظلم المسلم للمسلم حرام، وقوله: "ولا يُسلمه" أي لا يتركه مع من يؤذيه ولا فيما يؤذيه، بل ينصره ويدفع عنه" (فتح الباري: 5/ 97).
وعن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه سيكون أمراء، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد على حوضي، ومن لم يصدقهم على كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه ويرد على حوضي". (النسائي في سننه الكبرى ج5/ ص231 ح8758).
وفي مشاركة القضاة بالإشراف على الاستفتاء على هذا الدستور، استمرارٌ للظلم والقهر وتقوية له مع تسويغ ما يترتب عليه من مصادرة لبقايا الحريات، وتعقيد للأزمة، وتأخير وتقزيم لمكانة مصر؛ لأنه لا تزدهر البلاد إلا في ظل الحرية .. كما أنه إسهام في استمرار الاعتقالات الظالمة، والتعسف في المحاكمات الهازلة، وتلفيق التهم الباطلة، ولا يوجد في عصرنا هذا صورة لأبشع الجرائم أكبر من هذه الصورة لإسلام المسلم أخاه المسلم وظلمه إياه!.
من أقوال السف:
وقد قال غير واحد من السلف: "أعوان الظلمة من أعانهم، ولو أنه لاق لهم دواة، أو برى لهم قلما، ومنهم من كان يقول: بل من يغسل ثيابهم- هو- من أعوانهم" (مجموع فتاوى ابن تيمية: 7/ 64).
وكان سفيان الثوري ينهى عن إيقاظ أحد من أعوان الظلمة للصلاة!!، لما يخشى من تسلطه على الناس بالظلم (فتح الباري لابن رجب: 3/ 198) فما بالك بمن يُسهم في تمكينهم وتقوية شوكتهم؟! وكان سعيد بن المسيب يقول: "لا تملؤوا أعينكم من أعوان الظلمة إلا بإنكار من قلوبكم؛ لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة" (صفة الصفوة لابن الجوزي: 2/ 80).
****
هذا هو أصل الحكم الشرعي في هذه المسألة، وهو الحرمة؛ لأن فيها عونًا واضحًا للمتجبرين، وتعاونًا ظاهرًا على الإثم والعدوان، وهو الذي نهى عنه الله ورسوله.
من المعقول:
ويسع القاضي أن يعتذر عن عدم الإشراف بالأعذار الصحيحة قانونًا، إذا غلب على ظنه السلامة منهم؛ حتى لا يشارك فيما أشرنا إليه قبل قليل.
أما إذا كان اعتذار القاضي سيترتب عليه التتبع والرصد والوضع تحت المراقبة بما يفضي في النهاية إلى التحقيق معه، وإحالته للصلاحية، وفصله من عمله بتلفيق التهم والتعسف الذي نراه مع قضاة آخرين، فإن هذا كله – واليقين لا يزول بالشك - من باب الظنون التي لا يُدفع بها اليقين، الذي هو تحقق المفاسد، والقاضي ليس أرفع شأنًا من أبناء مصر من ذوي المكانة المطاردين بسبب قولهم الحق والوقوف بجانب أهله، من الأطباء والمهندسين والمدرسين، والأساتذة الذين تقتحم عليهم قاعات الدرس في الجامعات، بل والقضاة أخيرا – كما حدث مع المستشار نائب رئيس محكمة النقض السابق الأستاذ محمود الخضيري.
ونحن في موقف لا نقبل فيه من القضاة الترخص لدينهم ووطنهم وتاريخهم المجيد، خاصة أن مثل هذا الحال الانقلابي لا رجاء في بقائه حتى نقول للقاضي الخائف إنه يسعه في هذه الحالة أن يحضر الاستفتاء مكرهًا غير متجانفٍ لإثم، ولا باغٍ ولا عادٍ، فإن للمكره أحكامًا تختلف عن أحكام الحر المختار، وقد أجاز الله تعالى التلفظ بألفاظ الكفر حال الإكراه، وذلك في الأحوال الخاصة فقط، ولا يصح سحبها على القضايا العامة التي تكون الأمة كلها متضررة منها.
على أن دستور 2013م باطل، ولجنته باطلة كما هو معلوم، وما بني على باطل فهو باطل، والدستور الصحيح معطل، وهذا افتيات على رأي الأمة في الدستور الشرعي، ومصادرة له حتى ولو صوتت أغلبية بنعم على الجديد، فالأغلبية الحقيقية مُقاطِعة، فما فائدة المشاركة في مهزلة وعمل عبثي؟! حتى لو مُرر فستظل ثلمة كبيرة لا تسد: أن الناس قاطعوا، وأن القضاة الشرفاء قاطعوا.
والقول بأن المشاركة قد تمنع التزوير، نقول: لن تمنع بحال، وما يراد تمريره فسيمرر. لكن لا ينبغي أن يُمرر عن طريق الشرفاء من القضاة، فإن الذي قتّل وحرّق وأتلف ولفق القضايا هل سيتورع عن التزوير؟
ولو أتت فرصة للتطهير- وهي آتية لا ريب فيها- فسيعود كلُّ مَنْ فُصل من عمله، وإذا لم تأتِ- لا قدر الله!- فلن يستطيع الموجود على رأس العمل أن يفعل شيئا، ولْيُفتِ نفسه من شاء بما شاء، وأهل القضاء ينبغي أن يكونوا من أهل العزائم، ومن رجال الصدع بالحق، وتحمُّل تكاليف المواقف.. أما أن يموت الناس في الشوارع، والطلاب في المدرجات، والأساتذة في ساحة الجامعات، ثم يقول القاضي: "أشارك حتى أكون- إن شاء الله- في التطهير"؛ فهو قول يحتاج إلى تطهير!.. (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ) (التوبة: 52).
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
hgp;l hgavud glahv;m hgrqhm td hgYavht ugn hsjtjhx ]sj,v hghkrghf
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30621.html
اخبار العرب
أمن الانقلاب يعتقل نجل جمال العشري بمنصورية الجيزة
اعتقلت قوات أمن الانقلاب صباح اليوم أسامة نجل عضو مجلس الشعب السابق جمال العشري من منزله بمنطقة المنصورية بمحافظة الجيزة.
يأتي اعتقال نجل العشري في إطار حملة تكميم الأفواه التي يقوم بها الانقلابيون للحيلولة لوقف الفعاليات المنددة بالانقلاب العسكري الدموي الفاشي.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
Hlk hghkrghf dujrg k[g [lhg hguavd flkw,vdm hg[d.m
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30620.html
اخبار العرب
عمرو دراج: موقع "24" الإخباري كاذب
أكد د. عمرو دراج، وزير التخطيط والتعاون الدولي الشرعي والقيادي بالتحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب، أن موقع (24) الإخباري كاذب.
أضاف أنه لم يتلقَّ أية رسائل من د. محمود عزت نائب المرشد العام للإخوان المسلمين عبر سفارة قطر بالقاهرة، تطالبه بتعطيل المصالحة.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
ulv, ]vh[: l,ru "24" hgYofhvd ;h`f
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30619.html
اخبار العرب
قضاء الانقلاب يلغي قرار إخلاء سبيل عصام سلطان!
ألغى اليوم قضاء الانقلاب ممثلاً في محكمة جنايات شمال القاهرة والمنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة برئاسة المستشار سعيد الصعيدي قرار محكمة جنح مستأنف مدينة نصر، الذي صدر الثلاثاء الماضي، بإخلاء سبيل عصام سلطان نائب رئيس حزب الوسط تحت زعم التحريض على تعذيب المواطنين برابعة العدوية، وقررت استمرار حبسه 45 يومًا على ذمة القضية.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
rqhx hghkrghf dgyd rvhv Yoghx sfdg uwhl sg'hk!
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30618.html
اخبار العرب
محسوب: الخلاف حول المادة 219 بـ"خمسينية الانقلاب" كان مدبرًا
أكد د. محمد محسوب نائب رئيس حزب الوسط وعضو التحالف الوطني لدعم الشرعية أنه لم يكن بذهن أحد في الجمعية التأسيسية الشرعية لصياغة الدستور التدخل بالتعديل زيادةً أو نقصًا في المادة الثانية سوى فريقين، بعض متطرفي الليبراليين والذين رغبوا في أن يتم حذفها أو تعديلها أو على الأقل حذف كل ما يشير إلى الشريعة أو أحكامها في مواد أخرى بالدستور كالمادة 11 من دستور 71 التي تنص على المساواة بين الرجل والمرأة بما يتوافق وأحكام الشريعة الإسلامية.
وأشار في تدوينةٍ مطولة عبر "فيس بوك" إلى أن الفريق الثاني هو حزب النور تحديدًا، والذي كان يرغب تعميم تعبير "أحكام الشريعة" ليحل محل تعبير مبادئ الشريعة في المادة الثانية، وحاولنا أن نشرح للطرفين أن مبادئ الشريعة في المادة الثانية هي الأوفق عند الحديث عن مصدر التشريع.
واسترجع محسوب رابطًا تاريخيًّا في تدوينته التي جاءت بعنوان المادة 2019 وحصان طروادة، موضحًا أن الله جعل من الفتن فتنًا كاشفةً تفضح المستور وتعظ المغرور وتعلم الشعوب.. فقد عجز الإغريق عن اقتحام طروادة لعشر سنوات فتفتق ذهن إبيوس عن حيلة ذكية.
وتابع: تظاهر جيش الإغريق أنه رفع حصاره عن المدينة منسحبًا، بينما بنى إبيوس حصانًا خشبيًّا أخفى به بعض الجنود وأهداه لملك طروادة كعربون سلام.. وعندها احتفل الطرواديون المخدوعون بالسلام وشربوا خمر الانتصار حتى إذا حلَّ الليل خرج الجنود المختبئون بجوف الحصان ليفتحوا أبواب المدينة أمام جحافل جيش الإغريق فاحتلها بعد صمودها لعشر سنين.
وأكد محسوب أن النظم القانونية بما فيها الشريعة تعرف سلمًا متدرجًا لمصادر التشريع فيها، تأتي في قمته المبادئ التي تُستقى منها القواعد العامة (التشريع)، ثم يجري استخلاص القواعد التفصيلية (كاللوائح أو الأحكام القضائية) من القواعد العامة.
وأشار إلى أن فقهاء الشريعة استعملوا مصطلح "مقاصد" مقابل "المبادئ" في الفقه القانوني الحديث، كما استعملوا "قواعد كلية" مقابل "قواعد عامة" واستعملوا "أحكام" مقابل "القواعد التفصيلية".
وأضاف: وبالتالي فإن استبدالَ تعبير "أحكام الشريعة" كما اقترحه حزب النور بتعبير "مبادئ الشريعة" كما هو في المادة كان يمثل خطأً فاضحًا، إذ سيؤدي لتضييق معنى الشريعة لتنحصر في القواعد التفصيلية الجزئية (الأحكام) التي تأتي في نهاية سلم التدرج القانوني، والتي لا يمكن استخلاص أي تشريع منها، وحاولنا أن نبين لغلاة الليبراليين أن الشريعة في بلداننا ليست نظامًا دينيًّا، وعلل بأن الإسلام لا يعرف بل يرفض مفهوم "الدينية" الذي كان معروفًا في الغرب والذي يجعل المؤسسة الدينية مصدرًا للمعرفة ومصدرًا لبيان الخير والشر، فلا مؤسسة دينية ولا رجال دين يمكنهم الاستئثار بعلوم الدين أو إلزام الناس برأيهم، وأن الشريعة بالنسبة لنا هي جزءٌ من كياننا واستقلال إرادتنا، وبالتالي لا يُخشى إذا ما جعلناها مصدر تشريعاتنا تحول نظامنا القانوني لنظام ديني كما يزعم البعض.
كما أنه أشار إلى أن تجاوزها تمامًا إنما يرسخ تبعيتنا للنظم القانونية الأخرى كتبعيتنا الاقتصادية وغيرها، موضحًا أن الإنجليز مثلاً لم يتخلوا عن تراثهم القانوني الأنجلوسكسوني لحساب النظام اللاتيني حفاظًا على تميز الثقافة الأنجلوسكسونية.
وتابع محسوب: لكن يبدو أن الطرفين أتيا إلى الجمعية وفي رأسيهما أمرًا كنا لا نعرفه، فقد أصرا على خلافهما وتهديدهما بالانسحاب في كل جلسة دون استثناء خلال خمسة أشهر، فقررت الجمعية عقد جلسات للتوافق على هامش جلساتها الرسمية لحل النزاع بين الطرفين فاقترح كل منهما حلولاً من جانبه للأزمة.
وأكد أن الليبراليون اشترطوا أن يأتي تفسير لمصطلح "مبادئ الشريعة" من هيئة كبار الأزهر ووافق حزب النور، ولمّا أن جاءت اتفق الطرفان بوضعها بنصّها في موضوعها الذي هو عليه في الدستور، فأصبحت المادة 219.
وأشار إلى أن الجمعية ولأنها رأت أن جزءًا من عمل الدستور هو لمّ شمل الجميع والتوافق بين كل مكونات المجتمع فإنها قبلت إدراج النص رغم أنه لم يكن ليزيد أو لينقص في المعنى العام الذي تقرره المادة الثانية.
وأكد أن الانقلاب الكاشف أتى لكل ما سترته الأطراف التي سعت لإفساد التحول الديمقراطي وإهدار فرصة بناء دولة حرة مدنية ليكشف لنا أن حقيقة المسألة لم تكن خلافًا حقيقيًّا حول مفاهيم وإنما جزءًا من خطة طويلة لتعطيل الثورة ووضع العصا بعجلتها عن طريق تفجير الجمعية من الداخل.
واختتم محسوب تدوينته قائلاً: واستكمالاً لحبك قصة النزاع المصطنع انسحب بعض الليبراليين والقوميين من الجمعية، معلنين اعتراضهم على المادة المشار إليها والتي قبلوها واشترطوها ووقعوا على قبولها (سنعلن عن الوثائق لاحقًا).. بينما أن حزب النور اليوم يتنازل عن اشتراط تلك المادة التي قاتل لأجلها وهدد بهدم المعبد على رؤوس الجميع إن مرّ الدستور بدونها.. بل إنه اليوم يرى أن الدستور أحفظ للشريعة بدونها.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
lps,f: hgoght p,g hglh]m 219 fJ"olsdkdm hghkrghf" ;hk l]fvWh
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30617.html
اخبار العرب
أمن الانقلاب يختطف عضو مكتب إداري إخوان البحيرة ومدرسًا
قامت قوات أمن الانقلاب بالتعاون مع ضباط فرع الأمن الوطني بمديرية أمن البحيرة بمداهمة إدارة أبو المطامير التعليمية واختطفت إبراهيم الدسوقي عضو المكتب الإداري للإخوان المسلمين بالبحيرة من مقر عمله بالإدارة التعليمية بأبو المطامير.
ادعت قوات الأمن صدور قرار ضبط وإحضار للقيادي الإخواني مذيلا بحزمة من التهم الملفقة.
كما قام المقدم محمد بسيوني- رئيس مباحث دمنهور، والرائد إسلام الماحي الضابط بفرع الأمن الوطني بدمنهور باختطاف عماد عبد الحافظ أحد قيادات جماعة الإخوان بمنطقة أبو الريش بدمنهور، والمدرس بمدرسة الميكانيكية الثانوية الصناعية، موجهين له تهمة الانتماء لجماعة الإخوان المسلمين.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
Hlk hghkrghf doj't uq, l;jf Y]hvd Yo,hk hgfpdvm ,l]vsWh
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30616.html
اخبار العرب
بيان من الإخوان المسلمين حول عدوان الداخلية الوحشي على طلاب الجامعات
الشباب هم روح الأمة بنقائهم ومثاليتهم وشجاعتهم وطاقتهم، والطلاب هم قلب الشباب النابض، والجامعات هي دور العلم ومدارس الوطنية ومعاهد للتدريب على العمل والقيادة، هذا في الدول المتحضرة والأنظمة الوطنية، أما في الأنظمة الدكتاتورية الانقلابية العسكرية فهي تسعى لسحق روح الأمة وتحويل الشعب وشبابه وطلابه إلى مجموعات من العبيد، ومن يرفض ذلك فالقمع والقهر والإرهاب مصيره، وجحافل الشرطة والبلطجية وربما الجيش جاهزة لكسره، وما يحدث هذه الأيام تجاه طلاب الجامعات أوضح مثال، ولكن هيهات.
فالطلاب الذين دفنوا الجبن والخوف مع شعبهم في 25يناير2011، والذين قدموا التضحيات الكبيرة لنجاحها، والذين اشتركوا في رفض الانقلاب العسكري ورأوا آباءهم وإخوانهم وزملاءهم وأساتذتهم، بل أمهاتهم وأخواتهم وهم يقتلون عند دار الحرس الجمهوري والمنصة وفي رابعة والنهضة ورمسيس والإسكندرية وسائر مدن مصر ورأوا المدن والقرى يقتحمها الإرهابيون الغزاة ورأوا الآلاف من صفوة أبناء مصر وأحرارها وهم يعتقلون، بل الفتيات والأطفال وهم يحاكمون- لن يخيفهم قانون التظاهر وسيسقطونه كما أسقطوا قرار الضبطية القضائية، وليعلم الانقلابيون أن جريمة اقتحام الحرم الجامعي بالمدرعات وبالضباط والجنود وقتل الطلاب في مدرجات الدرس وساحات الكليات واعتقال بعضهم من المعامل الدراسية والاعتداء على أعضاء هيئة التدريس لن يزيدهم إلا إصرارًا على نيل حريتهم وكرامتهم فدماء الشهداء وأعداد المعتقلين هي وقود الثورة التي ستحرق الطغاة والانقلابيين الدمويين.
إن الطلاب الثائرين يستهدفون تحرير وطنهم من ربقة العسكريين الذين تسببوا في تخلفه وتقزيمه وإفقاره على مدى ستين عامًا، ولا يزالون مصرين على إبقائه في أسر التخلف أربعين سنة أخرى على حد قول زعيم الانقلاب.
إن الدول لا تتقدم إلا إذا حصل كل مواطن على حريته وكرامته وحقوقه وصارت السيادة للشعب في ظل ديمقراطية حقيقية وليس لحفنة من العسكريين يحكمون بالحديد والنار.
إننا ندين الجرائم الوحشية التي تقترفها الشرطة والبلطجية بحق الطلاب السلميين الذين يعبرون عن رأيهم ويطالبون بحقوق الشعب وحقوقهم فتقابلهم الشرطة بالقتل والإصابة والخنق بالغازات كما أننا نعزى شعب مصر وأهالي الشهداء في أبنائهم الذين قضوا في سبيل الله أو في سبيل الحرية ونتمنى من الله- سبحانه- الشفاء للمصابين ونشد على أيدي الطلاب وسائر المواطنين ليستمروا ويصعِّدوا من فعالياتهم السلمية حتى يسقط الانقلاب، ويتنفس الشعب هواء الحرية، ويُفتح الطريق أمام تقدم الوطن، فلن يضيع حق وراءه مطالب ( وإن النصر مع الصبر).
(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
الإخوان المسلمون في 8 صفر 1435هـ الموافق 11 ديسمبر 2013مـ
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
fdhk lk hgYo,hk hglsgldk p,g u],hk hg]hogdm hg,pad ugn 'ghf hg[hluhj
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30615.html
اخبار العرب
قرار بإخلاء سبيل أحد قيادات الإخوان برشيد
قررت الدائرة الثالثة بمحكمة جنايات دمنهور في جلستها اليوم تأييد إخلاء سبيل محمد محمد إبراهيم الفلاح، عضو حزب الحرية والعدالة وأحد رموز جماعة الإخوان المسلمين بمدينة رشيد، والمعتقل منذ 18 أكتوبر الماصي، لعدم ثبوت اﻻتهامات الملفقة له من قبل داخلية الانقلاب .
كانت غرفة المشورة بجنح مستأنف دمنهور قبلت الطعن المقدم من هيئة دفاع الفلاح على قرار النيابة العامة بحبسه 15 يومًا، إﻻ أن النيابة طعنت على القرار، وتحددت جلسة اليوم أمام جنايات دمنهور لتفصل في الأمر والتي بدورها أيدت قرار إخلاء السبيل .
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
rvhv fYoghx sfdg Hp] rdh]hj hgYo,hk fvad]
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30614.html
اخبار العرب
"نيابة الانقلاب" تتجاهل التقارير الطبية وتتآمر لحبس "مسئول إخوان بني سويف"
تجاهلت نيابة الانقلاب الدموي بمحافظة ببني سويف التقارير الطبية الصادرة من مستشفى بني سويف العام بعد إجراء فحوصات وأشعة وتحاليل مطولة لكل من محمد عبد الله سياف مسئول الإخوان المسلمين بني سويف، والدكتور صلاح متولي أخصائي النساء والتوليد.
وقامت قوات الانقلاب بأمر من النيابة بترحيلهما لسجن الفيوم بالرغم من أن التقرير الطبي أكد بشكل واضح في توصياته أن استمرار حبسهما يمثل خطورة كبيرة على وضعهما الصحي.
يذكر أن "سياف" يعاني الإصابة بفيروس الكبد الوبائي "سي" وأمراض السكر وارتقاع ضغط الدم، وأوصى التقرير الطبي بضرورة تعاطي "سياف" لجرعات الأنسولين بشكل منتظم مرتين يوميًّا وإجراء تحليل دوري لنسبة السكر بالدم وهو ما تمنعه إدارة الانقلاب بسجن أبوسليم ببني سويف بشكل كامل منذ تاريخ حبسه اﻷمر الذي أدي إلى تدهور حالته الصحية وارتفاع نسبة السكر في الدم.
وأوضح التقرير تعرض "متولي" لعملية تركيب دعامات في عدد من شرايين القلب، وإمكانية تعرضه لانفجار في الشرايين في حالة حدوث تجمع دموي جديد أو جلطة، مؤكدًا ضرورة عدم تعرضه ﻷي نوع من الضغوط أو التوتر العصبي.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
"kdhfm hghkrghf" jj[hig hgjrhvdv hg'fdm ,jjNlv gpfs "lsz,g Yo,hk fkd s,dt"
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30613.html
اخبار العرب
إقبال واسع على انتخابات التجديد النصفي بأطباء دمياط
أكد الدكتور يوسف المصري، عضو مجلس نقابة أطباء دمياط الفرعية ورئيس لجنة الانتخابات، أن عملية الاقتراع على التجديد النصفي لمجلس النقابة شهدت إقبالاً واسعًا من قبل الأطباء رغم برودة الطقس واستمرار هطول الأمطار.
وأشار في تصريح لـ(إخوان أون لاين) إلى أنه من المقرر أن تغلق أبوابها أمام الناخبين في الساعة الخامسة مساءً، ولكن من المتوقع أن يتم مد فترة التصويت بسبب الإقبال الشديد، موضحًا أن اللجنة لم ترصد أي تجاوزات منذ فتح باب الاقتراع في التاسعة صباحًا حتى الآن.
وأضاف أن عدد المرشحين في انتخابات التجديد النصفي قائمتان هما: "قائمة أطباء من أجل مصر، وقائمة ائتلاف أطباء دمياط"، وتضمان مرشحين تحت السن ومرشحين فوق السن، ومرشحًا عن كل قائمة عن الدلتا.
وشهدت الانتخابات وجودًا أمنيًّا مكثفًا خارج وداخل مقر الاقتراع الكائن بالمكتبة العامة بدمياط، فيما شهدت الانتخابات دعايات مكثفة لائتلاف أطباء دمياط، فيما اختفت الدعاية الخاصة بقائمة أطباء من أجل مصر.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
Yrfhg ,hsu ugn hkjohfhj hgj[]d] hgkwtd fH'fhx ]ldh'
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30612.html
اخبار العرب
اللجنة العامة لانتخابات الأطباء: حسم 19 مقعدًا بالنقابات الفرعية بالتزكية
أعلنت اللجنة العامة لانتخابات التجديد النصفي لنقابة أطباء مصر عن فوز 19 مرشحًا بالتزكية في بعض النقابات الفرعية وإجراء عملية التصويت بها على مقاعد النقابة العامة فقط.
وحسمت في مقرات ثلاثة "كفر الشيخ، وجنوب سيناء، والوادي الجديد"، جميع المقاعد بالتزكية- مقعدان فوق السن ومقعدان تحت السن لكل نقابة- لعدم ترشح أكثر من 4 مرشحين في كل من النقابات المذكورة.
وفي نقابات القليوبية والأقصر تم حسم مقاعد فوق السن وفي محافظتي سوهاج والبحر الأحمر تم حسم مقاعد تحت السن، مقعدان لكل نقابة فرعية.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
hgg[km hguhlm ghkjohfhj hgH'fhx: psl 19 lru]Wh fhgkrhfhj hgtvudm fhgj.;dm
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30611.html
اخبار العرب
فيديو.. قرية العتامنة تنتفض في مسيرة حاشدة رفضًا للانقلاب الدموي
رغم برودة الطقس وهطول الأمطار نظم ثوار قرية العتامنة بمركز طما مسيرة حاشدة؛ تضامنًا مع ثورة طلاب مصر، وللتنديد بممارسات شرطة الانقلاب ضدهم، والأحكام الجائرة التي تصدر بحقهم، وللمطالبة بالإفراج عن المعتقلين في سجون الانقلاب، ودعوة الأهالي إلى مقاطعة دستور العسكر الباطل.
وانطلقت المسيرة رغم سوء الأحوال الجوية عقب صلاة الجمعة من أمام مسجد الجمعية الشرعية، وجابت طريق أسيوط سوهاج الزراعي السريع، ومعظم شوارع القرية.
وحمل المشاركون أعلام مصر وشارات رابعة وصورًا لشهداء سوهاج وشهداء رابعة والنهضة وصور الرئيس مرسي، كما رفعوا أيديهم بشارة رابعة العدوية، مطالبين بعودة الشرعية ومحاكمة الانقلابيين وإعدامهم في الميادين التي اغتالوا بها آلاف المصريين.
وطالب الثوار بعودة الشرعية والإفراج عن المعتقلين، وأعضاء التحالف الوطني لدعم الشرعية، ورددوا هتافات منها: "عسكر يحكم تاني صعب.. إحنا السلطة وإحنا الشعب"، "احرق نهضة احرق رابعة... الشرعية راجعة راجعة"، "ضحكوا عليكو وقالوا حرية... والداخلية هيه هيه"، "يسقط يسقط.. حكم العسكر.
ونددوا بموقف قيادات الدعوة السلفية وحزب النور المتخاذلة، والذي ينادي بالتصويت على الدستور الباطل الذي ألغى فيه مادة الشريعة الإسلامية وهتفوا "مهما قال حزب الزور باطل باطل يا دستور، "اسمع مني يا طرطور وأنت يا سيسي يا مغرور وأنت كمان يا حزب الزور مش عايزين منكم دستور".
شهدت المسيرات تفاعلاً من المارة وأهالي المناطق التي مروا بها، حيث قاموا بتحية المشاركين لخروجهم في هذه الظروف الجوية والأمنية القاسية، ورفعوا أيديهم بشارة رابعة.
فيديو مسيرة حاشدة بقرية العتامنة بمحافظة سوهاج:
العتامنة طما سوهاج | ana.meen | Bambuser
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
td]d,>> rvdm hgujhlkm jkjtq td lsdvm pha]m vtqWh gghkrghf hg]l,d
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30610.html
اخبار العرب
12 مسيرة حاشدة تجوب شوارع الإسكندرية في مليونية "الطلاب يشعلون الثورة"
خرج الآلاف من ثوار الإسكندرية فى قرابة 12 مسيرة، حاشدة جابت شوارع المحافظة، للتنديد بالانقلاب العسكرى، والجرائم التى ارتكبتها قوات أمن الانقلاب بحق طلاب جامعة الأزهر، فى إطار فعاليات مليونية "الطلاب يشعلون الثورة".
خرجت مسيرات حاشدة من منطقة سيدى بشر، والعصافرة، والعوايد، والسيوف شرق الاسكندرية، كما انطلقت عدد من المسيرات الحاشدة كانت أبرزها بالحضرة، والورديان، والعجمى، وبرج العرب، والعامرية.
ندد المشاركون بالجرائم التى تمارسها قوات أمن الانقلاب بحق طلاب مصر، خاصة طلاب جامعة الأزهر الأحرار، مؤكدين أن انتفاضة شعب الإسكندرية ستتواصل خلف طلابها الأحرار، حتى إسقاط الانقلاب العسكر.
وندد المتظاهرون بتدهور مستوى الخدمات فى المحافظة التى غرقت أغلب شوارعها بسبب مياه الأمطار، دون أدنى تدخل من المحافظ، فضلا عن ارتفاع الأسعار والفوضى وانعدام الأمن.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
12 lsdvm pha]m j[,f a,hvu hgYs;k]vdm td lgd,kdm "hg'ghf daug,k hge,vm"
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30563.html
اخبار العرب
رغم هطول الأمطار.. الدقهلية تشارك بقوة فى مليونية "الطلاب يشعلون الثورة"
شهدت محافظة الدقهلية عدة فعاليات اليوم الجمعة فى المدن والقري تلبية لدعوة التحالف الوطنى لدعم الشرعية ورفض الإنقلاب بالاحتشاد فى الميادين وتنظيم فعاليات تحت شعار "الطلاب يشعلون الثورة".
شارك فيها المؤيدون للشرعية والرافضون لحكم العسكر وحركات "طلاب ضد الانقلاب"، و"شباب ضد الانقلاب" و"عفاريت ضد الانقلاب"، وأكدوا خلال مشاركتهم رفضهم الانقلاب الدموى، وشهدت الفعالية تفاعلاً من جانب السائقين والمارة والأهالى الذين أشاروا بأيديهم بعلامة رابعة الصمود .
تم تنظيم وقفة حاشدة ضد الانقلاب بمدينة المنزلة قبل صلاة الجمعة وعقب الصلاة، وكذلك في مدينة المنصورة، ووقفة فى مدينة دكرنس وأخرى فى قرية ميت تمامة .
أكد المشاركون أنهم مستمرون في فعالياتهم السلمية حتى سقوط الانقلاب، ولن ترهبهم الاعتداءات والاعتقالات التي تمارسها قوات أمن الانقلاب يوميا، للمطالبة بعودة الشرعية ورفض الانقلاب العسكري، وطالبوا بالإفراج عن حرائر المنصورة الثلاثة "منة ويسرا وأبرار ."
جدير بالذكر أن المحافظة تتعرض منذ يومين لموجة من الطقس البارد وهطول الأمطار بشكل مستمر، ولم تمنع مؤيدي الشرعية ورافضي الإنقلاب من النزول والمشاركة بقوة، وستخرج عقب صلاة العصر وصلاة العشاء العديد من الفعاليات الأخرى.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
vyl i',g hgHl'hv>> hg]rigdm jahv; fr,m tn lgd,kdm "hg'ghf daug,k hge,vm"
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30562.html
اخبار العرب
أمن الانقلاب يعتدي على مسيرة " السادات" بالغاز والخرطوش
هاجمت قوات أمن الانقلاب وبعض البلطجية منذ قليل المسيرة التي انطلقت من النور بالمنطقة الثالثة بمدينة السادات
وقامت قوات الأمن بإطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع على المشاركين بالمسيرة واستطاعت تفريقهم بالشوارع الجانبية ولازالت هناك حالات فر وكر بين المتظاهرين وامن والبلطجية.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
Hlk hghkrghf duj]d ugn lsdvm " hgsh]hj" fhgyh. ,hgov',a
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30561.html
اخبار العرب
بث مباشر.. 8 فعاليات بأسيوط في جمعة "الطلاب يشعلون الثورة"
انطلقت عقب صلاة الجمعة مسيرات ووقفتان بمدينة أسيوط ومراكزها، ضمن فعاليات " الطلاب يشعلون الثورة" ، والتي دعا لها التحالف الوطني لدعم الشرعية؛ تضامناً مع صمود الطلاب ضد مجازر الانقلاب العسكري الغاشم واقتحام عدد من الجامعات، والمدن الجامعية عدة مرات،.
انطلقت في مدينة أسيوط مسيرة من مسجد عاشور شرق أسيوط لتطوف شوارع منطقة الوليدية وكورنيش النيل.
وفي مدينة ديروط انطلقت مسيرة من مسجد أبوبكر الصديق، بينما نظم أهالي أبوتيج بأسيوط وقفة بميدان أبو سعيدة وسلسلة بشرية بميدان محطة أبوتيج.
و في القوصية انطلقت مسيرتان من المسجد الكبير، بينما في منفلوط انطلقت مسيرة بميدان الموقف وأخرى بقرية نزة قرار.
و أعلن التحالف الوطني بأسيوط لدعم الشرعية، عن انطلاق عدة فعاليات أخرى مساء اليوم ؛ للتنديد بالانقلاب العسكري والمطالبة بعودة الشرعية.
شاهد البث المباشر
مدينة أسيوط
https://new.livestream.com/accounts/...events/2617026
القوصية بأسيوط
https://new.livestream.com/accounts/...events/2617045
ديروط بأسيوط
https://new.livestream.com/accounts/...events/2617019
أبو تيج بأسيوط
https://new.livestream.com/accounts/...events/2617079
منفلوط
https://new.livestream.com/accounts/...events/2617072
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
fe lfhav>> 8 tuhgdhj fHsd,' td [lum "hg'ghf daug,k hge,vm"
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30560.html
اخبار العرب
بالفيديو.. 4 مسيرات فراشة ليلية ضد الانقلاب بأسيوط
رغم برودة الجو الشديدة، انطلقت أربع مسيرات فراشة ليلية بشوارع أسيوط الرئيسية؛ للتنديد بحكم العسكر ومجازر الداخلية ضد الطلاب والتعدي على الطالبات، والمطالبة بعودة الشرعية والإفراج عن المعتقلين.
وهتف ثوار أسيوط "رغم السقعة ورغم البرد مش هنسيب الثورة لحد"، "الشعب يريد إسقاط النظام"، "رابعة رمز الأحرار، رابعة.. رمز الصمود".
وطافت المسيرات شوارع رئيسية بأسيوط، وهي النميس والجمعية الشرعية ويسري راغب وأسماء الله الحسنى.
‫فراشة ثوار اسيوط 12-12-2013‬‎ - YouTube
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
fhgtd]d,>> 4 lsdvhj tvham gdgdm q] hghkrghf fHsd,'
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30559.html
اخبار العرب
بعد حبس مدير مكتب "الأهرام" بأسيوط.. رشوان: كيف نصوت على دستور يعتقل الصحفيين؟!
انتقد ضياء رشوان، نقيب الصحفيين، حبس مدير مكتب الأهرام بأسيوط.
وقال رشوان، في مداخلة هاتفية مع برنامج "آخر النهار": ليس من المعقول أنه في الوقت الذي يستعد فيه المصريون للتصويت على مشروع دستور يتضمن موادا يحظر بها حبس الصحفيين في قضايا النشر، يتم تجديد حبس حمادة السعيد مدير مكتب جريدة الأهرام بأسيوط 15 يومًا.
وأكد رشوان أنه اتصل بكل الجهات الأمنية في فروعها بالمحافظة من أجل الإفراج عن حمادة، لكن دون طائل.
وكانت نقابة الصحفيين قد أصدرت بيانًا، عصر اليوم الخميس ،أعلنت فيه إدانتها لـ"احتجاز" حمادة السعيد وحبسه بتهم واهية، وتأسست على مذكرة تحريات أمنية ملفقة، حيث ألقي القبض عليه أثناء ممارسة عمله الصحفي".
وتابع البيان "تؤكد النقابة أن التهم المنسوبة للزميل تعد عدوانًا صارخًا على حريات الصحفيين وتقييدا متعمدا للعمل الصحفي، حيث نسبت أجهزة الأمن إليه تهم بث أخبار كاذبة؛ لأنه قدر أعداد المتظاهرين في مدينة أسيوط بالمئات وقدرتها قوات الشرطة بالعشرات، ونشره في جريدة الأهرام مع صورة للمتظاهرين المحتجين على حكم حبس فتيات الإسكندرية، وهي التهم المرفوضة شكلا وموضوعا، ويعد توجيه مثل هذه التهم لأي صحفي انتهاكا غير مسبوق للحريات الصحفية".
وأضافت النقابة، في بيان شديد اللهجة، "تحذر النقابة كافة الأجهزة الأمنية من استمرار مسلسل استهداف الصحفيين وتلفيق القضايا ضدهم، وتؤكد النقابة موقفها الثابت ضد كل محاولات إعادة إنتاج النظام القديم بكل بشاعته وقيوده، وتكرر التحذير لأجهزة الأمن أن ما حدث مع الزميل حمادة يعد جريمة واضحة في حقه كصحفي ومواطن، كما تؤكد أنها لن تقف مكتوفة الأيدي بينما تبطش الآلة الأمنية بالصحفيين".
وأخيرا طالبت النقابة بالإفراج فورا عن الزميل المحتجز وإسقاط جميع التهم الباطلة المنسوبة إليه، وتقديم اعتذار للنقابة والصحفي المحتجز، مع تعهد واضح بعدم تكرار هذه الجريمة بحق أي صحفي.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
fu] pfs l]dv l;jf "hgHivhl" fHsd,'>> va,hk: ;dt kw,j ugn ]sj,v dujrg hgwptddk?!
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30558.html
اخبار العرب
"الخمسين": الانقلاب لن يمر إلا بالنظام الفردي
بثت قناة "أحرار 25"، مساء الخميس، تسجيلا مسربا، يظهر فيه أعضاء في لجنة الخمسين التي شكلتها سلطات الانقلاب يتحدث فيها عن إقصاء الإخوان المسلمين من الانتخابات.
وظهر في الفيديو أحمد الفضالي، رئيس حزب السلام أحد الأحزاب الكرتونية التي أنشأها جمال مبارك، وإلى جواره عمرو موسى رئيس اللجنة، وميرفت التلاوي، ومفتي الجمهورية شوقي علام.
وتحدث الفضالي في الفيديو المسرب إلى الحضور عن ضرورة إقرار الانتخابات بالنظام الفردي، وذلك للمساهمة في نجاح التيار العلماني في الانتخابات القادمة.
وأكد أن الانقلاب لن يعبر الآمان إلا من خلال نظام انتخابات فردي بالكامل، وأنه قال ذلك خلال لقائه مع "رئيس الجمهورية" الانقلابي.
المصدر: باب العرب لكل المسلمين والعرب - من قسم: اخبار العرب
"hgolsdk": hghkrghf gk dlv Ygh fhgk/hl hgtv]d
from باب العرب لكل المسلمين والعرب - اخبار العرب http://www.bablarab.com/t30557.html
اخبار العرب
Inscription à :
Articles (Atom)